زوامل آل خليفه بني هلال

ساطرح بعض الزوامل الخاصه بقبيلة ال خليفه
ابدأ بزوامل طالب بن علي بن شريفان الكازمي الخليفي:

وقد قالها اثناء بناء حصن على حيد الحيرش في منطقة خمر

يا حصن سوستك على شنصوب
للقبوله وللباطل المقلوب
إن حد يباني وانا مغصوب
ما باعطي الا مذلح لشبوب

وقال في مناسبه اخرى

قال الخليفي دي عمد في الحاضنه
لا جاء يبا دفعه ولا طالب آمان
والله قسم بالله لولا الطايره
ما باعطيه الا من خزين العيلمان

وقال ايضاً

قال بداع شاعر منتفح
دي حلاله خمر بين النجوم
عادني عادني ببدع لكم
ما فرح الا بجشات الخصوم

وقال في حرب بني هلال وبلعبيد واثناء غارة بني هلال على بلعبيد

لي منعكم يا اهل البنادق لا بازراره بلغوني
بشوف جشات العبيدي ولا بشرعاب ازقلوني

وفي مساجله بينه وبين الشاعر الصريمه ((بن فريد))العولقي

الكازمي بدأ بالترحيب بالعوالق في تحكيم نزاع :

حيا بكم ياذي ولبتم عندنا ....ياالمركز الدحان دي مالك وصيف
المال شارب والعوامل حاصله....ملا لبا المذرى على نجوم الخريف

الصريمه:

الله يحيي كل من حيا بنا....من حيد كحلان لا واد الصنيف
والا القبائل كلها من تحتنا....وإن قد طربنا من ثلاثه في رديف

الكازمي:

انا حلالي فجوج الحاضنه ...لا بي شجن من حد ولا نا شي كليف
ان حد يباني على الشروع الوافيه...والا معي ملباج يرجفها رجيف

رويس بن عيدروس

قال الخليفي ذي عمد في الحاضنه=سلام مني ياتقاديم الجيوش
متسمعه من بحرها لا برها=وش باتقول اليوم فمات العشوش

فرد شاعر من الحدد وهو شاحذ وال مهدي ماكان ودهم انه يطلع لانهم ودهم فالصلح ..ودارين ان الرجال بايخربها وقال:

لاحد قبض بيدك ولاحد قيدك=ملا تبا يارويس عدات القروش
لوكان هذا في نواحي ارضنا=من مثل هذه باتقالبها نعوش

وبعدها لم يحصل الصلح وولعت الحرب واستعرت النار بين ال مهدي وال الصوه بسبب فتنة هذا الشاعر..

ومع بداية الحرب ... قال شاعر من ال كازمي وهو طالب بن علي بن شريفان باضريس

مابا على الكبر تناطح=فالهيج ثيران الخرومه
لا جالهن لصفر نطحهن= زاجي ومخة في عضومه

يقصد بالكبر : ال مهدي وال الصوه
ويقصد بالثور الاصفر: ال قفيش
.................................................. .............................................

في يوم اسود حدثت فراعه بين ال قفيش وال الصوه ودخل فريع بينهم (حسين بن علي بن لكسر من قبيلة سعد ) وهو ضيف عند ال الصوه وحدث ضرب فقتل (بن لكسر) واتهموا ال الصوه ال قفيش لان مقتل الرجال
من جهتهم ..وكان القاتل المتهم (من ال رزام) من الكريبيه
بعد هذا هدوا ال حوات عامه على مطارح ال قفيش لان المقتول ضيفهم ..ولم يحصل قتل يومها .
صباح اليوم الثاني غارت سعد عامه على (باكبيره) لانها من مطارح ال قفيش والاقرب لهم... فهدوا خليفه عامه مع ال قفيش ومنهم ال حوات ماعدا ال الصوه..
فقال الشاعر بن علاص من ال مهدي عندما اقبل على باكبيره:

البارح الهده عليكم = واليوم جينا للمغيره
ماحد من السودان جانا=ظنه حمس ياباكبيره

وويقصد بالسودان : ال الصوه

وطالت الحرب وحصلت هدنه ...فحضر وفد من ال لكسر زواج في خمر ووصاهم عاقلهم وقالهم ان ال خليفه بيطلبونكم تمديد لال القفيش لانه كان موسم حصاد
فحذرهم الا يقبلوا التمديد.....
فلزت الرجال عليهم وقبلوا التمديد...ويوم قدهم مروحين ديارهم قالوا وش بانقول للعاقل ... قال لهم الشاعر علي باسعيد (ابو يسلم بن علي الشاعر المعروف) انا باخلصكم وقالهم باجيب لكم بيت وبالقبل
لتزمل عليهم وقال وهم نازلين من العناب على الشعيب:

ماعلم سيري من فجوج الحاضنه = لزوا علينا وادخلونا فالقيود
اتنشد العقال واهل المعرفه = من لزته لعدا يجود او مايجود

قال لهم العاقل يجود يجود
.................................................. .................................................. .................................................. ...................

عندما قتل (ناصر بن جابر السدله بن مقرم) وهو رأس ربعه وقدوتهم وهو المتحدث بأمرهم وصاحب رأيهم ..قال الشاعر ابراهيم بن سالم باجمال مخاطبا (قاتل ناصر)عيدروس بن احمد بن طالب

ياعيدروس القيت سايه كبيره = خليهم ستين في شعب يبكون
ذبيت ناصر ياسبولة قبيله= غلي ..نهار الوعد وش بايقولون !!
.................................................. .................................................. .................................................. ................

شاعر خليفه المشهور (علي بن محبوب بن مقرم)..

كان تلك الايام هي ايام حكم الحزب الاشتراكي ..وكانت ايام زرزره وخصوصا على الشعار ..وكان مدعوا الي حراوه في حبان واخبروهم (المباحث والمخبرين)
اخبروا الشعار في حبان انه بايجيكم شاعر خليفي داهيه وبينكش عليكم مشاكل وبيوقعكم مع الدوله واخبروا بن محبوب بالمثل ..فأصبح الطرفان مختاف

فقال بن محبوب :

شف الحراوة جابتني لاعندكم = والا الحريو الثانيه ما جيها
لحنا لبا حفة بساعه طيبه = يا (شمس) قري... طين ماللقيها
ش
ويقصد بالشمس: الحكومه والمباحث

.................................................. .................................................. ...........................................
وقال الشاعر بن محبوب بعد التحرير واستلام حكومة الحزب الاشتراكي بالذات ...
مخاطبا ل ال الصوه حيث كانت ل ال الصوه سلطه ايام الحكم البريطاني السابق .. وبعدما اتت حكومة الحزب الاشتراكي تحولت السلطه في خليفه الي باكبيره(مطارح آل قفيش)

وقال الشاعر بن محبوب:

ياسريدان صبرك على الله = يوم شلو عليك الوليده
روحوها قدا باكبيره = مثل لبنان ولا ام كبيده

يقصد ب(سريدان): ال الصوه
والوليده : السلطه
.................................................. .................................................. ..................
اتى ابن السامل وكان يلقب (بن مداعه) الي عبد الله الشظي وهو كان شيخ باكبيره ورجل معروف بكرمه ..وكانت الجابيه(مطارح آل الصوة) جدوب وكانت باكبيره مثمره وجا السامل يبا قصب
فأصبح السامل يبا يدور على ال لعور وقال له الشظي لنته تبا حمل بعيرك عندي
بدا عبد الشظي(عوض) يحمل بعير السامل ...وكان السامل يراقبه..ولاطاعته نفسه وقام يحمل وزاد في حمل البعير ولا عاد قدر البعير يقوم وحاول فيه العبد وغصبا قومه وبعد
شاف العبد البعير متثاقل ...وحرقته كبده على القصب لانه كان واجد بينما كان الشيخ عبدالله مبسوط ..قال العبد يابن مداعه اصبر باجيب لك بيوت..وقال عبدالله الشظي اسكت
يامكوح..وقال السامل لا لا خله

قال العبد :

يابن مداعه ماتشوف اصحابنا = ذي يطلقونك في نقوع ابلادهم
وان قد نزلت الجابيه عند العرق = ماتلحق الا بالحجل نسوانهم

العرق من ال الصوه ..

.................................................. .................................................. ................................................

بعد انتهاء حرب ال سليمان وال قفيش اقبل احد شعار ال سليمان وهو(القفله) على باكبيره وهو لايعرفها لان الحرب كانت قبل جيله..فسأل وش ذا البلاد؟..قالوا له هذه باكبيره ..

فقال الشاعر:

كش ذا الشوف ياباكبيره = مغبرش مدبرش عالجماعه
يوم كنا في الزام لول = مارجينا من اهلش نفاعه

والمضحك ان البعض يستخدم هذه الابيات لكي يعير اهل باكبيره .. وهي والله الفخر فعندما يقولك عدوك (مغبرك علي) هذا بالله وش يعني ..

.................................................. .................................................. .....................................

اثناء حرب ال سليمان وال قفيش .. سروا اهل باكبيره من ال قفيش لا بلاد ال سليمان وهدموا حصنهم حصن النصيره ..والذي كان يميز الحصن انه بخمسه اركان

فقال شاعر من ال سليمان وهو يلوم اصحابه:

هبوا يبون الصيف مع حب الذره = لما امست دار النصيره موكره
تاك السنه حلة محمد بن علي = يمسي يكيل القامزي من موفره
والله سروا له ذي يردون اللزم = هل باكبيره ذي عصبهم جاسره
سروا له البارود مثني صيعري=واصبح مكبكب سد قرن الساحره

.................................................. .................................................. ............................
اقبل الشاعر عبدالرحيم باجمال على باكبيره وهي مثمره وهو يتزمل:

ياسلامين ياباكبيره = والغدا القوه جفنه كبيره
سلفونا والسلف بالرده = وان غلبتوا خيرة الله خيرة

ورحب به وضيفه واكرمه جدي سعيد بن دعدع
.................................................. .................................................. .......................

صالح بن لملس والغربه وحب الارض

ابو اروى تعب قلبه وقلبه يحمل اشجونه
ومن ترك بلاده في بلد غيره يهينونه

مابا في عدن ليله ولا با سلطنة قابوس
با في باكبيره ساعه عندي كنها الفردوس

الا صدام كسرني وعظمي هان ماتجبر= ولا شي فايده فالغرب ولا فالروس
عبر ذا العمر ذا كله وقلبي دوب متكدر=ويادنيا ورا حظي كذا منحوس
.................................................. .....
حامد لملس والعشق
وكانوا في العسكره وكانوا مجتمعين يغنون ويشعرون هووعبد ربه بن سالم بن دعدع وصالح الدب الكازمي واللي ذكره فالابيات

والابيات على لحن ووزن طويل ...

يقول بن لملس صباح الخير يا خرعوب يابهجة فوادي
الا ونته السكين ياخلي ونا اللحم السمين
غنيت ياصالح ونا قلبي من العشقه مكدر غير سالي
عليك ياجني الذهب ياذي في الخزنه مكين
ياروح حامد والبصر ياهلي.. وياعيوني ..ومالي
حرام تهجرني حرام طول الليالي والسنين

...
...
بو حمد قال يادنيا تعذبيني بدون اسباب
ونا محب فيش يادنيا محبة الخل للاحباب

.................................................. ..................................

.................................................. ............................
شواعة زبن الله دعدع في عام 1984
قال ظيفير:

ورحب الشظي:
ياسلامين مني مربع = ماتسري نجوم الحميمه
حدنا والمطارح ترحب=واشهدي ياحصون الجميمه
.................................................. .................................................. .
مبارك بن سعيد
نحنا لشوف البرق ون السيل عاده مانزل= واهل السود ردوا سواقيهم مع بن سالمين
ون سال وادي ماس مايجزع على دات القفل=يجزع عصير الليل واهل الجول لحمر مجدبين

.................................................. ........................................
اقيم زواج في بلاد سعد ...وقام احد الشعار ونعت الحداد(الشاعر:صالح خميس الحداد) بالبوعري

ورد الحداد وقال:
البوعره ليه ونا زاجي بها = ما اعطيتها البياع ولا المشتري
ونته شفك رباح في راس الجبل = لا تحسبنك صقر ولا معشري

المعشري: الوعل

تحياتي لكم/المهاجر

مشكور يالمهاجر ابدعت

شكرا لك اخي المهاجر على هذ الزوامل

مشكور اخي المهاجر على هذه الزوامل

ابداع راااائع تشكر عليه

» زوامل قبائل (عله) ال فطحان بني هلال
» من زوامل ال لعور العمر ي لسودي
» (مـــــاس حاضنة خليفه )
» قصيده في قبيله (خـلـيـفـه) بني هلال
» حياة بني هلال ورحلتهم المشهورة)